《論語(yǔ)》大道與儒家八德（3天版）

【課程背景】：

眾人皆知先做人，后做事，但若問到底如何做人？其回答或許是各憑感覺，莫衷一是。而真正有資格告訴我們關(guān)乎做人之標(biāo)準(zhǔn)的，必須具備這樣兩條：一是先總結(jié)前人，后自己再終身探索、踐履并有大成；二是這種成就又經(jīng)后人持續(xù)驗(yàn)證，歷久彌新。同時(shí)具備這兩條的，非孔子莫屬。孔子“自十有五而志于學(xué)”，上溯2500年，贊易、序書、刪詩(shī)、祖述堯舜，憲章文武，由此開創(chuàng)了儒家學(xué)說，并終身修證，直至“七十而從心所欲”的最高境界。自孔子之后，這套學(xué)說再經(jīng)其弟子及歷朝歷代的儒者持續(xù)驗(yàn)證至今，又歷經(jīng)了一個(gè)2500多年。由此可見，孔子所創(chuàng)之儒學(xué)，實(shí)是經(jīng)過了上下5000年的驗(yàn)證，并且塑造了整個(gè)中華民族的偉大人格，在歷朝歷代造就了無(wú)數(shù)堪為楷模的君子。孔子的這套學(xué)問，用林語(yǔ)堂先生的話講就是關(guān)乎人之所以為人的一套標(biāo)準(zhǔn)，晚清大儒辜鴻銘先生則將其視作一套如何做人的“設(shè)計(jì)圖紙”，而套標(biāo)準(zhǔn)或圖紙便是濃縮在《論語(yǔ)》之中。

【課程特點(diǎn)】：以儒釋道三家智慧為根基，以現(xiàn)代人生發(fā)展理念為框架，以大量現(xiàn)實(shí)案例為佐證，集思想性與實(shí)踐性于一體，具有古今相合、學(xué)思相融、哲理深厚的特點(diǎn)。

【課程對(duì)象】：現(xiàn)代職場(chǎng)人士

【培訓(xùn)目標(biāo)】：

1、徹悟人生真相，明確人生方向，點(diǎn)亮覺悟心燈

2、建立人生信仰，確定人生大志，提升人生境界

3、把握修心之道，變化身心氣質(zhì)，成就君子人格

【培訓(xùn)方式】：以講授法為主導(dǎo)，輔之以小組討論法、實(shí)踐分享法、角色扮演法等，建立《論語(yǔ)》讀書會(huì)，在組織內(nèi)形成《論語(yǔ)》研修自組織。附贈(zèng)每位學(xué)員成績(jī)國(guó)學(xué)院的線上學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)名額，以形成線上線下的互動(dòng)。

【培訓(xùn)大綱】：

導(dǎo)論：

1、《論語(yǔ)》的評(píng)價(jià)

2、《論語(yǔ)》的標(biāo)準(zhǔn)

第一講：君子之志

1、梁簌溟先生的警告

2、志之本然，志于何處

3、志之次第，孔子的示范

4、志之工夫：念念天理志于仁

5、志之考驗(yàn)：財(cái)富考驗(yàn)、時(shí)間考驗(yàn)、生死考驗(yàn)

6、志之方向：內(nèi)圣外王

第二講：君子之學(xué)

1、為己之學(xué)，一以貫之

2、君子務(wù)本，本立道生

3、日有所進(jìn)，知行合一

4、學(xué)思相融，溫故知新

5、孔子之學(xué)，信而好古

6、篤信好學(xué)，守死善道

7、為何而學(xué)，學(xué)之所至

8、顏回好學(xué)，孔子之贊

9、學(xué)而不輟，大智若愚

10、同門之贊，謹(jǐn)承師道

第三講：君子之樂

1、孔門三樂

2、君子道三：仁、智、勇

3、益者三樂，損者三樂

4、智仁之樂

5、孔顏樂處

第四講：君子品格

一、成人路徑：由凡入圣的階梯

1、人倫之始的大道

2、士的精神

3、孔子的成人五則

4、成就君子的標(biāo)準(zhǔn)

二、君子小人

1、所畏之辨：君子三畏，小人無(wú)畏

2、和同之辨：君子和而不同，小人同而不和

3、性情之辨：君子坦蕩蕩，小人常戚戚

4、義利之辨：君子喻于義，小人喻于利

5、人我之辨：君子求諸己，小人求諸人

6、上下之辨：君子上達(dá)，小人下達(dá)

7、交往之辨：君子易事而難悅，小人易悅而難事

三、君子風(fēng)度

1、孔子的風(fēng)度

2、君子四德

3、文質(zhì)彬彬

4、君子不爭(zhēng)

5、君子如射

第五講：君子行仁

1、行仁的根基

2、行仁的起點(diǎn)

3、行仁的方法

4、行仁的要求

5、行仁的目標(biāo)

6、行仁的法則

7、行仁的工夫

第六講：君子之交

1、以信為先，信而后諫

2、不急不躁，不隱不瞽

3、人之所欲，施之于人

4、忠告善導(dǎo)，不可則止

5、益者三友，損者三友

6、直而不學(xué)，其蔽也絞

7、察顏觀色，當(dāng)言則言

第七講：君子八德

一、誠(chéng)與信

1、天道之誠(chéng)乃守信之源

2、篤守誠(chéng)信乃立身之本

3、謹(jǐn)言慎行乃守信之始

4、信近于義乃守信之準(zhǔn)

二、忠與孝

1、忠的本質(zhì)內(nèi)涵：盡己及人

2、忠的基本原則：盡忠職守

3、忠的心性要求：誠(chéng)而有信

4、孝的重大意義：德教之本

5、孝的根本要求：源自內(nèi)心

6、孝的侍奉標(biāo)準(zhǔn)：敬樂哀嚴(yán)

7、孝的終極目標(biāo)：孝治天下

三、義與禮

1、義的本質(zhì)內(nèi)涵：義者宜也

2、義的處事原則：義之以比

3、義的精神境界：義薄云天

4、義與利的關(guān)系：義利統(tǒng)一

5、禮的意義所在：無(wú)禮不立

6、禮的內(nèi)在根基：由仁及禮

7、禮的情感調(diào)節(jié)：恭慎直勇

8、禮的基本規(guī)范：接人待物

四、廉與恥

1、廉的根本：廉正不阿

2、廉的節(jié)操：廉潔清明

3、廉的達(dá)成：廉而有節(jié)

4、廉的境界：廉而不劌

5、恥的意義：人之一端

6、恥的本質(zhì)：向內(nèi)憤怒

7、恥的導(dǎo)向：知恥近勇

8、恥的自省：行己有恥